LUIS EDUARDO AUTE Y LOS DEMÁS: A LA INTEMPERIE

Poco más hay que añadir. Define en muy pocos versos una sensación de tristeza enlazada a unos tiempos que tendrían que ser de otro modo.
La evolución.

27/11. Feliz día del Maestro /a

Los tiempos no son alentadores para trabajos con imaginación y entrega. Continuamente nos ahogan pisando el acelerador. Pero como no soy un pedal, a mi personalmente estas cosas no me aceleran, más bien me embragan ¿o me embriagan?
ADAPTACIÓN CURRICULAR
DEL CANCIONERO POPULAR
Trabajo por competencia de un maestro incompetente.
JUSTIFICACIÓN DEL PROYECTO.
El cancionero popular tiene el respaldo de la sociedad porque parece como si la canción no la escribiera nadie y la escribieran todos al mismo tiempo. Son temas anónimos recopilados y aprendidos por un pueblo, un colectivo.
Según recoge en su estudio el biólogo nutricionista Sir Arthur Fish, una simpática canción reporta más calorías que un buen plato de jamón. Las personas a régimen no cantan bien, concluye en su estudio, por cierto muy mal decorado y un poco desordenado.
A todo ello se suma el anterior líder de la revolución postindustrial, Marx & Spencer, con un estudio inédito sobre la rima angustiosa. Es, según sus propias palabras, esa rima tan previsible que palideces un poco antes de escucharlo: niño-cariño, coche-noche.
Atravesamos tiempos difíciles, argumenta por último, un atormentado músico francés, Doré Sido, quien no consigue que le cuelguen música en Internet ni las camisas en su armario. Cualquier día se descuelga con un solo de flauta o solo con un café.
Es conveniente salvar el cancionero popular. Salvemos el cancionero popular. Vivimos tiempos populares y es preciso renovar con bríos la protesta ciudadana. Detrás de la música popular está la sutil balada de un cantautor. Este es el mensaje. 15 céntimos más iva.
1. TRABAJA, TRABAJA, MAESTRO (DUERME, DUERME, NEGRITO)
Trabaja, trabaja, maestro,
Que el inspector te está mirando…. Maestro.
Te va a dar un gran susto, uy a ti, uy a ti.
Te va a pedir muchas cosas, uy a ti, uy a ti.
Y si maestro no trabaja
Viene el inspector y ZAS
Le pega en el culito, por su curpa, por su curpa,
Y le pone un expendiente por su curpa, por su curpa aaaa.
Trabaja, trabaja, maestro,
Que el inspector te está mirando. Maestro.


2. ¿LIBERTAD? PÓ MIRA. (LIBERTAD SIN IRA)
¿LIBERTAD, LIBERTAD?
PÓ MIRA, LIBERTAD (Hace un corte de mangas)
LIBERTAD, LIBERTAD:
PÓ TOMA LIBERTAD (0TR0)
¿TE HABÍAS CREÍO LO DE AUTONOMÍA?
3. ¿Dónde se ha metido el profesor? (¿DÓNDE SE HA METIDO ESTA MUJER?)
Cuando pienso que son ya las dos… y dos minutos
Yo que he dicho
“como muy tarde a las dos”
No son horas de que esté por el patio.
¿dónde se habrá metido el profesor?
El portero me dice que no sabe
Y lo mismo, como siempre, el director.
No son horas de que esté por una clase
¿dónde se habrá metido el profesor?
Pero bueno… si ha traído una baja
DEPRESIÓN. Para colmo depresión.
Cuando venga se va a enterar lo que manda un inspector.
¿dónde se habrá metido el profesor?
4. SIEMPRE QUE VOY AL COLEGIO (SIEMPRE QUE VUELVES A CASA)
Siempre que voy al colegio
Lo hago desanimao.
Por si acaso viene mi jefe
Y no estoy bien preparao.
 Maestro, ten más alegría
Que no eres un crío
Para andar con esas tonterías.
Tú vete a la clase
Y rompe con la monotonía.
Una gracia, una canción, un chistecillo, una bromilla
Que los chavales te agradecen una guasa,
Que les hace estar como en casa.
 CHIQUILLO!! Que luego hay un cursillo
Después de un día pesao
Estoy pá que me den … PÁ QUE ME DEN.
5. QUEREMOS CALMA (QUEREMOS MARCHA)
Queremos calma, calma. Queremos calma.
6. UNA Y UNA (EL POBRE BURRITO) RECITADO.
Una y una dos, dos y una seis…
La pobre maestra contaba al revés.
- No se lo sabe
- Si me lo sé.
- Usted no programa, dígame por qué.
- Trabajo en la clase, todo el santo día.
No me llame burra, inspectora mía.
7. EL PIE EN LO ARTO (SHAKIRA)
No se puede trabajar con el pie en lo aaaaarto.
8. A IMAGINAR, A IMAGINAR (A GALOPAR)
Las maestras, los maestros,
Los profesionales de la enseñanza
No queremos trabajar
Con exigencias y desconfianzas.
A IMAGINAR, A IMAGINAR
HASTA ENTERRARLOS EN EL MAR.

AUTE: UN SOPLO DE ALEGRÍA

Que sí. Que abusa de la rima en ia. Pero yo te diría, que escuchar al Aute no es tontería. Es un soplo. Un soplo de pedagogía. Cuanto sabe este hombre.

EL MALTRATADOR

Dejemos al lado al
maltratador.
Al lado de un
maltratador
nada es fácil.
Los niños no son
felices junto al
maltratador.
El aire está
contaminado junto al
maltratador.
Se respira
angustia junto al
maltratador.

Cuando crezcas
nunca seas
maltratador.
Es pequeño
y gran cobarde el
maltratador.
Dejemos aislados al
maltratador.

FORMA DE SER: EL APROVECHAO Y LO QUE DESAPROVECHA

El aprovechao. Tipo universal. Y un poco somos todos porque los aprovechaos mueven el mundo. Los listos son los que ponen la zanahoria delante de los aprovechaos. Sí. Los estoy llamando burros. Me estoy llamando burro. Aunque cada día intento serlo un poco menos.
Un aprovechao es, era, un conserje de un colegio que nos contaba sus andanzas buscando jamoncitos de pollo más baratos.
- Fui a la carnicería tal y estaban a 2´10. Entonces me fui al Carrefour y estaban a 2´00 euros y de allí me fui a Kampeón que estaban a 2´50. Entonces volví a Carrefour y allí los compré.
- Manué, le preguntaba Antonio ¿y lo que te has gastao en gasolina?
- Sí, joé, pero no los voy comprar más caro.
Leí una vez que los americanos no compraban nada por lo que valían, sino por lo que se ahorraban.
El inigualable Joaquín Prat tenía un disco de chistes grabados y uno era de un galleguiño aprovechao. Resulta que quería un paraguas y cuando le dice el vendedor 9 euros le dice que le haga una rebaja. Está bien, se lo dejo a 8. No, no. Si me lo deja a 8 es que sigue ganando. Así estuvo dos horas hasta que consiguió que el dependiente estallara:
- Mire usted. Se lo regalo. ¡¡¡SE LO REGALOOOOOOOOOOO!!!
- NO. GRATIS DOS. Repuso el gallego.
Después de este viaje por el mundo creo que por aprovecharnos de ...perdemos muchas veces el norte. Me cuentan amigos y familiares rocambolescas aventuras de viaje donde, por aprovechar un vuelo, hacen noche por ahí tirados, vuelven hechos unos zorros y han hecho el viaje dos veces más pesado. Por no contar cuando viajan simplemente buscando un sitio que una vez les resultó "aprovechable"
Me acuerdo entonces de esos monos del experimento acostumbrados a coger el agua de un bidón. Cierta vez le pusieron el bidón a 3o metros mar adentro y los muy monos, por decir algo agradable, fueron hasta el bidón en busca del agua.
La vida es más compleja de lo que parece, canta Jorge Drexler. Pero algunas veces la complicamos nosotros.
Y la canción es más bien una canción de desamor pero es tan bonita que voy a aprovecarla. No, no. Que ya no iba a aprovecharme de nada. Pero es que es tan bonita. Está bien, solo por esta vez. Este blog se mantiene por las canciones, ya lo sé. Lo escrito es sudor evaporado del dedo meñique. Justo, el dedo que no suda.

El velo semitransparente
del desasosiego
un día se vino a instalar
entre el mundo y mis ojos.
Yo estaba empeñado en no ver
lo que vi, pero a veces
la vida es más compleja
de lo que parece.

Pensaste que me iba a quebrar
y subiste tu apuesta,
me hiciste sentir el sabor
de mi propia cocina.
Volví a creer que se tiene
lo que se merece,
la vida es más compleja
de lo que parece.

Todas las versiones
encuentran sitio en mi mesa,
Todas mis canciones
por una sola certeza.

No quiero que lleves de mi
nada que no te marque.
El tiempo dirá si al final
nos valió lo dolido.
Perderme, por lo que yo ví
te rejuvenece,
la vida es más compleja
de lo que parece.

Mejor, o peor, cada cual
seguirá su camino...
Cuánto te quise, quizás,
seguirás sin saberlo.
Lo que dolería por siempre,
ya se desvanece,
la vida es más compleja
de lo que parece,
la vida es más compleja
de lo que parece,
la vida es más compleja
de lo que parece.

Humor y Realidad: Favores y mimitos en Francia.

Oh la lá, la France. Es que son agudos. Se ponen de acuerdo enseguiita: a sacar el dinero de los bancos, hazme un trabajito que yo te lo pago con mimitos. Pero que listos, mon dieu.
Aunque en lo de cambiar favores puede haber alguno y alguna que mate dos pájaros de un tiro, es decir, me haces el favor y me haces el favor.
Me acuerdo de un cuento que siempre he contado porque lo leía de pequeño de un paletico que va a la ciudad con dos reales para sacarse la muela, cuando sacarse una muela valía dos reales porque te la sacaba el barbero.
El hombre llegó a la ciudad con poco dinero y mucha hambre y al pasar por una pastelería no pudo por menos que plantarse en el escaparate a rendirse ante las maravillas que allí había: dulces de nata, de yema, piñones. Su cara era un poema. Esa lengua que le llegaba a la barbilla, esos ojillos que disfrutaban con lo que no se iba a comer, esa nariz oliendo un aroma inexistente..
Pasaban por allí dos ricos desocupados que al verle la cara no tuvieron más remedio que pararse a reírse un rato. Y como el paletico no se daba ni cuenta decidieron burlarse un poco más de él:
- ¿Qué pasa hombre? ¿Te comerías algún pastel?
- ¿Alguno? ¡Me los comería todos! -exclamó el pobre hombre
- ¡Qué exagerado! ¿Hacemos una apuesta? Nosotros te pagamos los pasteles, pero si no te los comes todos ¿qué harías?
- Pó yo, pó yo... me dejo arrancar una muela.
- Anda ya, pedazo de bruto.
Tanto porfiaron que los señoritos por reírse más y más decidieron llegar hasta las últimas consecuencias. Cincuenta y dos pasteles se comió nuestro hombre pero el que hacía cincuenta y tres lo dejó a medias.
- Está bien. He perdido, reconoció haciéndose la víctima.
- ¡Si es que hay que ser animal!. Venga, a quitarte la muela.
Así fue. Fueron al barbero y cuando le preguntó que muela quería quitarse el tonto, aparente, señaló la picada.
Después de mucho reírse de él los señoritingos, nuestro hombre les confesó la verdad:
- He venido esta mañana a arrancarme una muela porque ya no aguantaba el dolor. Pero pobre soy y no traía más de dos reales. Vuelvo al pueblo con la muela quitada, harto de pasteles y con dos reales. ¿Creen que se pueden reír de mi?
Pues fontaneros, electricistas y reparadores en general. Cuidado con las reparaciones y fervores en general, digo favores.

DÍAS GRISES Y DÍAS CLAROS.

Ayer fue un día gris porque no salió el sol. Pero yo tuve claridad durante todo el día. ¿Estás seguro? Miles de ideas me ametrallaron un 20 de noviembre cualquiera. Como no llevo grabadora encima algunas se pierden. Mejor para todos, jeje.Al escuchar esta canción de mis amigos de La Fanega se me vino un montaje alegre con animales que representen los sueños y otros que representen el trabajo. Fue una visión. Este tío fuma. Te lo juro.

TESIS HIPOTÉTICA SOBRE EL SUBDESARROLLO INDIVIDUAL QUE SE PROYECTA EN EL COLECTIVO DE SITOS Y PARA/SITOS

Las clasificaciones físicas del individuo en atléticos (de madrid), leptosomáticos y escandinavos son bien conocidas por todos y todas. Pero la afirmación tajante (por lo de taja abundante) que voy a hacer ahora es absolutamente novedosa.
Desde que el mundo es mundo hay dos especies bien caracterizadas: los sitos y los para/sitos. Los sitos son individuos cuidadosos con un desarrollo armónico de sus capacidades y sinsabores. Que intentan entender todo y de todo y representan a una gran mayoría. La filosofía oriental dice que todo tiene su opuesto. Algo así como el gim y el Jack (Tonic y Daniel).
Pero sigamos avanzando.
Frente a los sitos, en el extremo opuesto, están los para/sitos. Son seres inútiles que nunca hacen nada pero que se apoderan de todo gracias a la retórica y al convencimiento locuaz con el que dominan a los sitos.
Si retornáramos a la época primitiva, los sitos serían los que iban a cazar y corrían detrás (o delante...) del animal exponiendo su vida. Y los para/sitos eran aquellos que les convencían que la carne de dinosaurio era alta en colesterol y que mejor no comerla.

También eran para/sitos los encargados del discurso espiritual que decían: Hijo mío, este dinosaurio cazado con tu esfuerzo no hubiera sido posible sin la gracia del señor. Así que por la gracia del señor déjame las chuletas del animal"
Los tiempos cambian pero no así la relación entre los sitos y los para/sitos. ¿Quién no ha visto, por abreviar un poco, a todo el mundo en el oeste domando caballos, conduciendo el ganado o buscando oro hasta deslomarse (los sitos) y llegar un dialéctico timador ofreciendo un líquido milagroso (el para/sito)?

Si miras alrededor de ti, también tienes al que va a comprar, pone la mesa, hace la comida y recoge (los sitos) y al que llega a la hora justa de comer y después se va enseguida que tiene prisa (el para/sito)
Si piensas en tu trabajo están los que curran, los que siempre están dispuesto a echar una mano, los que se comen el marrón (los sitos) y los elevados dueños de la palabra que te dicen:
"Yo quisiera, pero las circunstancias..." o bien " las dificultades por las que atravieso me impiden..." o bien "la elevada densidad del aire me obliga a retirarme pero valoro positivamente..."
Siempre es así. Desde que el mundo es mundo. En cualquier pueblo o ciudad te encuentras con personas coherentes, con sentido común, de trato afable (los sitos) pero luego te encontrarás que los sillones presidenciales están ocupados por lameculos, pelotas, rastreros y sinvergüenzas en general. Los menos preparaos son los que cortan el bacalao (los para/sitos).
Los para/sitos se organizan en ejércitos de para/sitos y ellos inventaron el conocido hit-parade "un para/sito se aprovechaba de los sitos de alrededooor y como veían que no protestaban iban a buscar a otro para/sito"
Con el tiempo un para/sito pedagogo (que también abundan) modificó la letra con los elefantes para no ser descubiertos.

En el fondo los para/sitos son increiblemente inteligentes porque llevan años y años engañando a los sitos.
Un engaño mu frecuente es crear una necesidad que no existe. El tontaina del sito empieza a pensar que necesita tal o cual (una casa, un coche) y ya se esclaviza a los pies del para/sito. Otra argucia es invocar a lo solemne o lo desconocido. El simple del sito, asustado con el más allá, se arrodilla ante el para/sito por si ACASO. Por todos lo Ocasos.
Esta tesis hipotética sobre el subdesarrollo individual de los sitos frente al poder de los para/sitos con organizaciones colectivas, caerá evidentemente en las oscuras telarañas de la red. Y será mejor así.
Porque el dominio de las redes de las comunicaciones en tan dramaticamente de los para/sitos que incluso se permiten la chulería de difundir mensajes anti/para/sitos para demostrarnos a todos y todas que el poder es de los vagos, de los maleantes, de las mafias, de los que hablan y nunca hacen, de los aprovechaos, de los teóricos, de los blablabla.
Menos mal, pensamos los sitos en lo más íntimo de nosotros mismos, que cuando vas a un hospital, a un colegio o instituto, a una tienda a comprar o entras en una casa, siempre hay algún sito que con su energía y vitalidad saca las cosas adelante.
Y hasta aquí, por hoy, esta tesis hipotética. Desde principio a fin tiene sus contrasentidos y vacilones, como todo en la vida. Y como diría el Sabina: si has llegao hasta aquí, échate un trago que yo lo pago (no se te olvide ponerlo en la cuenta del Joaquín)

Humor y Realidad: Ni Dios, Joan Puigrectificó.

Llevo riéndome dos horas. Ahora el Joan Puigcercós es Joan Puigrectificó porque dice que en Catalunya cuando dicen ni Dios es que se lo cree poca gente. Anda ya. A ti no te cree ni Dios, usease, nadie.
Me acuerdo de un chiste malísimo que contábamos en el tercero de BUP del Alvar Núñez con un profesor muy duro:
- En esta clase no aprueba ni Dios. Jesucristo: Cuatro con cinco.
¿Lo entiendes, Joan? Ni Dios es ni Dios. Y no seas malo que te va a castigá Dios, o poca gente, según tú. Pó allá tú.

Ojú cuando se enteren!!!

Anuncia el psoe una medida para no sufrir excesivamente o no sufrir más todavía cuando esto se acabe a nivel personal. Una especie de interruptor o muerte sin dolor. Que igual que hay un parto sin dolor, el yin, digo yo que tiene que haber una muerte sin dolor, el yan.
Esto que cualquiera que haya tenido cerca una persona sufriendo y muriendo con consciencia y maldiciendo cada día que vive, perdón, que malvive, estoy convencido que de aquí a una semana será motivo de amenaza del infierno por los de siempre.
No han estado al quite porque están preparando un manual contra los pederastas. No tendrían que preparar un manual. Si acaso unas intrucciones para usar la mano y el infinito archivo vaticano. Pero si preparan el manual que no olviden la recomendación en la última página: SI TE PILLAN DATE LA VUELTA Y QUE NO TE VEAN LA CARA... Y SI YA ESTABAS DE ESPALDA... HAZ QUE TOCAS LA ZAMBOMBA Y ENTONA CON GUASA "ESTE ES EL DÍA QUE ANUNCIÓ..." LA CANCIÓN DE UN CURA TODO LO CURA.
No estoy muy feliz con la caza y captura que están haciendo los del gobierno con los que hasta hace dos años éramos los pobrecitos de los funcionarios mientras albañiles, fontaneros, electricistas y constructores, ventas y prostíbulos (que había que celebrarlo) se hacían de oro. Pero como en el fondo soy un trozo de pan les voy a asesorar cuando empiecen a dispararles con que la vida es de dios y adios a donde vamos a llegar... con un tremendo pasodoble del mejor autor de letras de comparsas que ha habido jamás en Cádiz: Martínez Ares y La niña de mis ojos.

LA PALABRA PRECISA: ANTONIO MUÑOZ MOLINA

Pocas veces, nunca diría yo, he leído un artículo que defina con más precisión el estado de un país, de algunas regiones, de la educación, de los charlatanes que tanto abundan, de la sociedad en general. FELICIDADES
ANTONIO MUÑOZ MOLINA: UNA CUESTIÓN DE CLASE

Los miembros de la bien llamada secta pedagógica, muy bien incrustados en el sistema político español, han arruinado, además de la escuela, la parte del lenguaje que tiene que ver con la enseñanza.

Como es propio de los estafadores de las pseudociencias, han urdido una jerga opaca que oculta su perfecto vacío detrás de un simulacro de especialización técnica. De modo que para hablar de educación, para debatir con algo de racionalidad y provecho sobre la enseñanza y el saber, lo primero que hace falta es una operación radical de limpieza: negarnos a usar cualquier palabra o expresión que hayan sido inventadas o manejadas por ellos; llamar al pan pan, al vino vino, eludir acrónimos y siglas, porque de otro modo el lenguaje seguirá cautivo de la niebla mental en que lo han sumido los llamados pedagogos o expertos en pedagogía, cuyo mayor éxito en los últimos treinta años ha sido despojar a varias generaciones de las herramientas intelectuales para comprender racionalmente el mundo y para ejercer con soberanía y responsabilidad la ciudadanía.

Políticos y pedagogos han alcanzado altos puestos –en algunos casos altísimos– no sólo a pesar de su profunda ignorancia, sino precisamente gracias a ella. Es comprensible que tanto los unos como los otros desconfíen como de la peste de las personas con conocimientos verdaderos que en cualquier momento pueden desenmascararlos. A tal fin, nada les conviene más que extender al común de la sociedad el estado de penuria mental en el que ellos viven. En el país de los ciegos, el tuerto es el rey. Cuanta menos gente pueda señalar los disparates que declaman el pedagogo o el político menos peligro habrá de que su falta de formación, su frivolidad o su estupidez salgan a la luz.

Uno de los campos más fértiles de la impostura política es la manipulación de la Historia. Y no es casualidad que la Historia haya sido una de las disciplinas, junto a la geografía, que más han hecho por eliminar los pedagogos, con el argumento peregrino de que no son saberes que se puedan adquirir por la experiencia directa. Todas las castas políticas de las autonomías españolas, sin excepción, han recurrido a la falsificación de la Historia en beneficio de sus fines particulares de hegemonía o de legitimación.

En Cataluña los libros de texto hablan alegremente de una “corona catalano-aragonesa” que nunca existió. En Canarias, un nacionalismo muy virulento, y muy poco estudiado, difunde dos leyendas fundacionales que ni siquiera tienen coherencia entre sí: los crueles invasores peninsulares exterminaron sin compasión a los guanches; los canarios actuales son descendientes de los guanches.

El embuste fortalecido por la ignorancia colectiva puede tener consecuencias grotescas, aunque también trágicas, o grotescas y trágicas al mismo tiempo: detrás de esos pistoleros de veintitantos años que por fortuna ya tienen pocas ocasiones de matar en el País Vasco, pero que tanta sangre y tanto dolor han derramado, hay siempre un relato mitológico no amortiguado por ninguna conciencia racional ni desmentido por la solidez de la información histórica. Y en Andalucía, una sociedad clientelar y abrumadoramente despojada de iniciativa cívica y dinamismo económico es aletargada en la complacencia por un relato narcisista y novelero del pasado: la tierra en la que convivieron “las tres culturas” en una especie de parque temático nacido de la imaginación de algún asesor del presidente Rodríguez Zapatero o de la ministra Bibiana Aído: el pasado maleable como la plastilina, deshuesado de cualquier inconviencia histórica, el pasado multicultural, diverso, no sexista, vernáculo.

Sin educación pública, una sociedad está indefensa frente a los charlatanes. Algunos contarán (a veces en canales de radio o televisión costeados con el dinero de todos) que el destino de las personas está escrito en las estrellas, y que la fecha de nacimiento determina las inclinaciones y el carácter; otros, que el mundo fue creado por Dios en seis días, o que los que no comparten nuestra fe no merecen vivir, o que la culpa de todas nuestras desgracias la tiene el torvo gobierno central o la gente de la provincia de al lado; otros, que tenemos la suerte de pertenecer a un pueblo elegido, que lleva cientos o miles de años manteniéndose idéntico a sí mismo a pesar de las conspiraciones incesantes de nuestros enemigos.

Pero quizás los charlatanes más insidiosos son los que nos quieren convencer de que somos los que parece que somos por nacimiento, y de que sin necesidad de hacer nada, de esforzarnos en nada, tan sólo desplegando nuestros caprichos o nuestras inclinaciones, nos podremos “realizar”. El charlatán más peligroso, en estos tiempos, es el que te dice, como aseguran casi todos los anuncios, que “tú” eres el centro del mundo, que sólo tienes que pedir por esa boca para alcanzar lo que deseas, que lo que no es divertido no puede ser interesante, que eres –otra palabra de moda– “especial”. En este punto, a la caterva de los políticos y los pedagogos se une una tercera clase de estafadores: los publicitarios, los así llamados “creativos”. Me gusta fijarme en los anuncios, y en los últimos años se ha impuesto en ellos la moda de halagar a un “tú” que al parecer ejerce su risueña soberanía sin más esfuerzo que abrir una cierta cuenta, comprarse cierto tipo de móvil, hacer turismo en determinada autonomía, etc. “Tú eres el protagonista”, “Bienvenido al universo tú”, “Andalucía te quiere”, “Madrid está loca por ti”.

El cultivo del narcisismo ilusorio se corresponde con la perfecta irrelevancia política, y cuanta mayor sea la ignorancia menores serán las herramientas de emancipación.

Porque aquí, como en todo, subyace una cuestión de clase: los pobres, los inmigrantes, los desfavorecidos, son los que más necesitan la escuela para avanzar socialmente, para descubrir y desarrollar las propias capacidades, para encontrar un sitio justo en el mundo. Los privilegiados ya se ocupan de dar a sus hijos las ventajas educativas y las redes de contactos que les permitirán situarse. Lo que menos perdono a los políticos y a los pedagogos españoles es que, en nombre de un demagógico igualitarismo, han fortalecido escandalosamente la desigualdad.

MADRID ES UNA FIESTA: LA FIESTA DEL CHIVO.

He sentido la misma repugnancia al leer las palabras del colaborador de Telemadrid delante de los niños y niñas sobre su asquerosa paranoia sexual que cuando leí algunos pasajes de "La fiesta del chivo" de Vargas Llosa.
Hace unos días un escándalo de un tal Fernando que tiene un programa en el mismo canal. Parece que aquí hay un poquillo de offffffffsexxxos., insexxxos del inserso.

Recuerdo una vez (de aquí lo de vivencias) que un viejo me dio de bastonazos por pisar la raya del paso de cebra cuando iba en bicicleta. "Tiemblo de imaginar lo que hubiera sido de mi, escribí entonces, si el dulce viejito hubiera llevado una pistola para defenderse de la juventud canalla". Paralelamente tiemblo de imaginar un estado donde todos estos plumas, tertulianos o viejos verdes, tuvieran la posibilidad de saciar sus deseos, los más impuros, los más perversos.
Me asquea un poder que tiene de amplificador un canal de televisión con estos señores, que terminan de allí y escriben su columna en la prensa del mismo grupo para agradecimiento y perpetuación de la olla. Comulgan con la hipocresía de un poder asqueroso y deprimente. Patean lo natural. Levantan el estómago por lo que dicen y donde lo dicen. Resultan vomitivos y despreciables, repugnantes, repugnantes, repugnantes.
Todavía no hemos oído hablar de dimitir. Lejos de encerrarlos en la cárcel o de retirarles el micrófono, sienten el respaldo de la Presidenta de la Comunidad de Madrid. Lejos de avergonzarse, culpan a los trabajadores por difundir algo privado ¿privado?

Recuerdo un precioso cuento de Leopoldo Alas, Clarín, donde un señor quería contratar a alguien puro para acompañar a su hijo. Todos tenían algún problema. Cuando realmente encontró a una persona que le pareció intachable, dando un paseo por un arroyo o por el Retiro, lo tiró al agua con disimulo para comprobar que todo en él era limpio.
Si tuviéramos la misma lógica y decencia perderíamos a muchos políticos, tertulianos, columnistas y corruptos en general. ¿De Madrid al cielo?
BEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE. Dijo el chivo.

ERRE QUE ERRE.

Joan Puigcercó se reafirma es sus polémicas declaraciones.
Habrá que llamarle Joan PuigTercó.
Yo, que amo todo lo catalán como a mi mismo, me mata por dentro estos politiquillos que cuando ven todo perdido sueltan una burrada.
Si algún día lográis la añorada independencia encontraréis que ese no es vuestro país, que vuestro país es el sitio donde nacistéis. Si aún así también le dieran la independencia al pueblo donde nacistes, descubrirías con asombro que tu país está en ti mismo. Y sería un buen momento para darte la independencia y que te liberaras de ti mismo. No sé si así serías feliz.
Te recomiendo que escuches a Lluis Llach que lo explica mejor que yo. Soplagaitas.

ANDALUCÍA: DE BELLA DURMIENTE A CENICIENTA

Carlos cano escribió que Andalucía era una bella durmiente pendiente de despertar.

Pasan los años y el cuento se acabó. Pero hay muchos cuentos. Yo más bien siempre he pensao que Andalucía ha sido durante muchos años la hermana marginada. Una dictadura que apaleaba a las hermanas problemáticas pero que consolaba con un desarrollo industrial. A Andalucía, una pandereta. Emigración y desamparo.
Pasados los años, la Cenicienta se convierte en la hermana retrasadilla que hay que darle ayuditas y subvenciones por los votos que significa. Es estúpido decir esto, lo sé, porque en Andalucía han pasado muchas cosas. Pero la imagen de Andalucía poniendo la mano es algo que me resulta insufrible.
Y aquí se sigue diciendo VIVA LA GRASIA, aunque no vayamos a Alemania. Me imagino al andaluz cantando la canción en su cuarto de las subvenciones y todos nosotros evadiendo impuestos. Será soplagaitas el Joan Puigcercó.

HUMOR Y REALIDAD: GRIÑÁN Y LA LÓGICA DE LAS SUBVENCIONES.

Se ven dos amigos y uno que explica a otro que su hijo está estudiando Lógica.
-¿Y eso qué es? pregunta el otro, más bruto que dos araos.
- Pues la lógica es la ciencia que te ayuda a deducir las cosas. Así por ejemplo, si tú entras en casa de una persona que tiene una pecera, deduces que es una persona que ama a la naturaleza, si ama a la naturaleza deduces que es una persona afable, si es una persona afable deduces que tiene un buen trato con todo el mundo, si tiene un buen trato con todo el mundo deduces que no tiene problemas con otras personas por ser diferente.
Unos días más tarde se encuentra el paletico con otro amigo y le dice.
- Me encontré con uno y me dijo que su hijo estaba estudiando lógica. Es decí, que seduces o deduces las cosas. Por ejemplo ¿Tú tienes una pecera?
- Yo no.
- Pó entonces es que eres maricón.


José Antonio Griñán, Presidente de Andalucía tras el glorioso reinado de Manuel Chaves, reconoce hoy en la prensa que "EN ANDALUCÍA HA MANDADO LA CULTURA DE LA SUBVENCIÓN". De aquí se deducen muchas cosas.
Por las subvenciones se deduce que en Andalucía se han comprado muchas voluntades.
Por las subvenciones se deduce que no se valora el trabajo.
Por las subvenciones se deduce que persiste el poder.
Por las subvenciones se deduce que el esfuerzo se valora poco por innecesario.
Por las subvenciones se deduce que el fracaso escolar es lógico.
Por las subvenciones se deduce que Andalucía se ha conformado excesivamente.
Por las subvenciones se deduce que cualquier PuigCERDO nos puede atacar diciendo que aquí no se paga impuesto jamás (¡¡¡SERÁS HIJO DE PUTA!!!!) y que andalucía sigue siendo la autonomía de la charanga y pandereta.
BASTA YA DE SUBVENCIONES. MÁS INDUSTRIAS Y MENOS TAPARNOS LA BOCA CON MIERDAS DE SUBVENCIONES.
Y un reto al PuigCERDÓ: VENGA A MI CASA A COMPROBAR LO QUE PAGUÉ A HACIENDA. VENGA A HABLAR CONMIGO SOBRE LAS AYUDAS Y SUBVENCIONES QUE RECIBO.
LO SUYO SI QUE NO ES DE RECIBO. PUIGCERDÓ